早年间,美国有家电视台,播出了个很轰动的节目。主持人做简短介绍,请一位极有声望的心灵导师出场。导师向观众展示一只许多小抽屉的木箱。
把木箱留给主持人,然后心灵导师转过身,背对观众。他要表演的是:透视你的心!愿意接受心灵导师的咨询的观众,请举手,主持人随机派叫。心灵学导师并不回头,略微沉吟了一会儿,开口说:“请主持人拉开木箱上标号为6的小抽屉,取出里边的信封,交给这位观众。”主持人依言照办,打开6号抽屉,里边果然有只信封。主持人把信封递给上台的主妇。主妇狐疑的打开信封,看了一眼,顿时瞪大了眼睛,然后她泪如雨下,失态的嚎啕起来。好半晌,才泣不成声的说:“导师,你看到了我的心里,看到了我这些年来的辛酸心路。你一定是上帝派来的!我的心事,从未对任何人说过,可是你却早已写好,放在抽屉里等待我。从现在起,我可能对上帝不够恭敬,但绝对信任你。”“谢谢,”心灵导师对观众的动情,视若寻常:“下一位。”工程师上台,心灵导师仍不回头,沉吟片刻,说道:“请打开标号为12的小抽屉,取出里边的信封,把信件交给这位观众。”工程师狐疑地接过信封,取出里边的信,看了一眼,顿时惊呼起来:“我的上帝,这简直太神了!我心中最隐密的事情,从未告诉任何人。如果不是我亲眼目睹,我是不会相信的。”心灵导师仍是背对观众,沉吟片刻,吩咐道:“这一次,请打开标号为7的小抽屉。”主持人打开7号抽屉,取出里边的信封,递给小学教师。“不可思议!无法理解!你如果不是上帝本尊,那就是魔鬼现身!你在我出现之前,就预知了我从未对人说起过的心事,这是不可能的,却是我亲眼见到的。”
这不可思议的表演,让台下观众惊疑不定,纷纷举手要求上台。但无论谁上来,那只小木箱中,必有一只抽屉里装有一封写给你的信。这位心灵导师,他知道每个人的心事 —— 而且,在见到这些人之前,他就已经把每个人的心事写好,封存在木箱里的抽屉里。主持人和每个上台的观众,都知道自己与这位心灵导师,是生平第一次见面。而他竟然先知先觉的察知自己心底的隐密,这只能用「神迹」来解释。先请第一位观众,泣不成声的家庭主妇,取出她的信封,念给大家听。家庭主妇哭成了泪人,拿出信纸,边抹眼泪边念 ——你不是没有考虑过摆脱眼下的一切,但你狠不下心来。善良已经成为你的软肋,让你屡遭欺骗。你知道这对你来说太不公道,只是为了你的至亲所爱,你选择了隐忍。但你的心,越来越失望。他们已经习惯于把你的大度与包容,视为软弱可欺,就连你自己都把握不准了。改变?在这个过程中有可能带来的任何伤害,都是你无法接受的。委屈与无奈,你已经默默承受至今。
家庭主妇念完 。主持人请第二位观众,工程师念出他的信。
工程师念信之前,看了好一会儿家庭主妇,这才吞吞吐吐地念起来。轮到第三位小学教师念他的信 —— 他一开口,观众再度骚动。小学教师的信,居然也跟家庭主妇、工程师的信一模一样。
—— 原来,在心灵导师的箱子里,每只抽屉里的信,都是一样的。可为什么,拿到信的观众们,有的哭,有的笑,有的惊叫上帝下凡,有的尖叫魔鬼出世呢?可每个人都声称,这封信说出了自己内心深处,从未对人说起过的隐密。—— 这是因为,在这封信中,表达了现代人的共有的情绪与情感。你不是没有考虑过摆脱眼下的一切,但你狠不下心来。善良已经成为你的软肋,让你屡遭欺骗。你知道这对你来说太不公道,只是为了你的至亲所爱,你选择了隐忍。但你的心,越来越失望。他们已经习惯于把你的大度与包容,视为软弱可欺,就连你自己都把握不准了。改变?在这个过程中有可能带来的任何伤害,都是你无法接受的。委屈与无奈,你已经默默承受至今。—— 多数人都认为自己是善良的,并因为太善良而屡屡吃亏受骗。
—— 多数人都认为,自己遭受到了不公正甚至极不公正的对待。自己本应该得到更多。—— 并且,大多数人都认为,自己为了家庭、朋友、生活,付出极大代价。总之,心理学家精心写出来的这封信,就是上面的三句话,经过变形组合而构成。每个拿到信的观众,都惊呼说出了心中的隐密,只是因为这是现代人共有的情绪与心态。这个节目的真相,让参加的观众大失所望。此前,他们都认为自己是独一无二的,现在才发现,就连他们的想法,都和别人毫无区别。上面说的这个节目,实际上是前些年特异功能甚嚣尘上之时，心理学家看得窝火，就从书斋里跑出来，专门制作了这么个节目，用以戮穿那些特异功能大师们的心理幻象。委屈,是认为自己为亲友同事做出了太多的牺牲,但这些付出,却统统被无视了。委屈,是认为自己有多次伤害他人的机会,都被自己高风亮节得放弃了。而在事后,却未获得丝毫感激。许多人背负这种委屈心结,甚而至于感受到了一种神圣的庄严,每一天,都为自己悲壮的牺牲所打动。这是一个人人皆委屈的社会,不用再去“牺牲”自己的感受,来指望得到别人的认同和回报了。确实有些人是真的委屈。这种真实的委屈,也分大小。有的人遭遇到很严重的不公正 —— 诸如处身于一个极端不公正的社会里。又或是遭遇到令人发指的权力伤害。但大部分感到自己遭受了莫大委屈的人,委屈都是自找的:过度牺牲、付出、委屈求全、看低自己、要面子、在乎别人的评价、不好意思拒绝人、真实情感不敢且不愿意沟通、不爱自己、自卑......这样的心智与行为模式,造成了他们付出与回报之间的不对等感,然后衍生出压抑、委屈、愤怒等情绪。这种委屈其实有的选,也就是 —— 他们明明可以选择不受委屈。只是,他们不愿意看到与面对自己的问题,依然选择呆在那个让自己饱受委屈、受害者的位置。好让自己因此得到更多的道德高度、更善良的形象。面对真实的自己、面对自己的问题和创伤,实在是太难了。虽然委屈、牺牲、付出很难过,但比起改变,他们更愿意呆在安全的痛苦里。至少有两种思维,让人分别成为进取者,与委屈者,或抱怨者。进取者,他们有自己的人生目标,并认可现实生活的存在性。认为要达成于个人的奋斗目标,就必须从现实生活中,一步步的走过去。委屈者,他们也有自己的人生目标,但他们拒不认同现实工作或生活。他们把工作生活中的一切常态,视为对自己的迫害。在这类人的心里,迫害是全方位的,别人的存在是对他的迫害,工作生活是对他的迫害,甚至连无生命的物体,都在参与对他的迫害 —— 有些人愤怒时会踹桌子,踢椅子,摔杯子,砸碟子,打妻子,骂孩子。总之,这个世界上一切的存在,都让他超级的不爽。看什么都不顺眼。进取者会很亢奋,因为这是他显露本事的时候,他就是靠了这个,和这个社会交换,获得生存资源。而对于委屈者来说,这一切都意味着对他的伤害,是别人故意难为他,陷害他。再打个比方,在追异性这方面,委屈者会问:凭什么好姑娘不让我睡,凭什么?进取者则会问:我要怎么做,才能够成为女孩子喜欢的类型?找工作时,委屈者会问:凭什么我找不到工作?凭什么?进取者会问:我要如何做,才能让老板们跑来找我?你接受现实,就会心态平和。你不接受,自然就倍感委屈。因为你已经很努力了,可现实仍然是现实,你说你能不委屈吗?
由此,从这个实验中,我们就获得了几个或可有益于我们的观点:我们有一万种方法能让自己真正好起来,但前提是 —— 让自己从一系列委曲求全的标签中走出来:牺牲、过度付出、受害者、委屈者。你心甘情愿的去做,做完为自己的行为和感受负责,不要一边做一边觉得“我都是为了谁谁谁”。没人喜欢被这样的付出感绑架,也没人需要这样的付出。不想做就不做,张开嘴,把真实的情绪表达出来。这世上委屈的人多的是,不多你一个。委屈并不会换来我们想要的幸福生活,只会让别人充满愧疚感和负累感,久而久之,对方就会厌倦而远离。别再为“我没办法”,“我不得不做”,作为付出的理由。问问对方,对方真的需要你这样做吗?当一个真实的人,比当一个“好人”要重要的多。刻意的善良就是虚伪。而虚伪的人是不会换来功德与福德的。如果你很在意别人的评价,那就去看看自己的内心 ——自己到底是有多自卑,需要靠得到别人的认可来获得价值感。找一个时间,与自己独处,检测一下自己的信念。你觉得委屈吗?为什么委屈?当你写下来的时候,你就会看见自己内心真实的想法 —— 事实上,我们是为了自己的某些诉求,才做了这些事情,对吗?然后,当我们期待没有得到满足的时候,我们就压抑了很多委屈和愤怒。不要期待任何人对我们的感受负责,能满足我们自己的,能为我们自己感受负责的,只有我们自己。你希望成为哪种类型的人,就需要获得哪种类型的思维方式。
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